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Culture classique

Les quatre trésors du cabinet du lettré文房四宝
[papier, pinceau, encre et encrier]  

有人说,你的气质里藏着你读过的书。
有人说,你的气质里藏着你走过的路。


但,也有人这么说
王羲之说:“把笔抵锋,肇乎本性。”
.刘熙载《艺概》说:“书,如也。
“如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”
字,能看出一个人的品性。
你写的字,它的内涵,反应了你的内在素质。



在古人看来
字,才最能体现一个人的素养。
字,是也文人的第二张脸。


写一笔好字,是每个读书人的追求
明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,亦自是人生一乐。”
则是中国文人对文房用具的追求。


宋神宗元丰初,帝都的西园池馆内:
春光明媚,园内流水潺潺,翠竹幽幽,松涛阵阵,奇石嶙峋
峨冠博带,名士如云......

苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟……
这,是一场风云名士的聚会
也是一场,风流至今的雅士云集
世称“西园雅集”



白日琴横石,清风茗在瓯。松泉弦韵遶,苔壁墨香留。竹树寻常月,芭蕉几度秋。会文资辅德,取适在寻幽”
无不体现一个“雅”字
而雅集之中最耀眼的星辰巨子,无疑是“能诗作画,雅逸非凡”苏轼东坡先生

如果说欧阳修、王安石确立了文人画的艺术主调,那么苏轼对艺术的追求,无疑,使得文人画的理论臻于完善


自东坡倡起,文人与画的艺术,找到了一味极简的本色
水墨和水墨兼淡彩成为中国画的颜色主干
墨色的丰富超越了色彩,将一切变化收纳在一笔一划之间


艺术观念的蜕变,尤其是书法与绘画的艺术观念的改变,使文房用具,悄然发生了改变。
而,“文房四宝”的笔、墨、纸、砚,首当其冲



它,不但为文人学习的必备之物
也成为文人雅士吟诗作画、填词作曲,追求悠闲雅趣生活的必备之物
不但要求文房用具,有实用价值,更要体现自己情致志趣的品味追求其,或沉静内敛、低调朴实,或优雅精致,优美华贵的艺术雅致




汉字,无疑是世界上最美的图画,而,能将其最完美表现出来的,唯毛笔尔
毛笔,作为文房四宝之首、举世无双的书写工具,它写出的线条,可柔可刚、可粗可细、可润可枯,变化之多,为任何硬笔所不及

君子有“仁义礼智”四德,一个好的毛笔也要合乎“毛笔四德”的四个标准,才能称其为“好”



尖:笔毫聚拢时,末端要尖
齐:笔尖润开压平后,毫尖平齐
圆:毫毛充足,笔毫圆满如枣核之形
健:笔有弹力,将笔毫重压后提起,随即恢复原状



笔中之冠”,莫过于浙江湖州的湖笔。

《湖州府志》载:“湖州出笔,工遍海内,制笔者皆湖州人,其地名善琏村”。
湖州的善琏镇,也被称为湖笔之乡

湖笔选料精细,制作精湛,“尖、齐、圆、健”四德齐备


羊毫笔为例
善琏制笔匠人从身体健壮的育龄公羊身上选取具有锋颖的毛料,笔料、水盆、结头、装套镶嵌、蒲墩、择笔、刻字等十二道流程120道工序,最终制作出纵笔顺利、运转圆润、用锋中正、能提能按的极致羊毫笔

只有好毛笔,才能使得下笔间笔意游走,化作世间万般气象



墨,给人的印象似稍显单一,却具有“落纸如漆、万载存真”的效果



墨的好坏,直接影响到色泽和保存时间长久的问题
正是得益于,这种独特的材料,中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现,且历经百年甚至千年的沧桑岁月,仍然字迹清晰、神采奕奕

(赵孟頫)

(吴道子八十七神仙图局部)

墨可分为实用墨和观赏墨

实用墨主要用于书法和绘画及医药等,讲究内在质量和实用效果
观赏墨也称珍玩墨,主要为欣赏珍玩,不为书法之用。其形状多小巧玲珑,大不盈寸



中国墨以徽墨最富盛誉,历千年而声名不减。徽墨集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体,成品具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁、防蛀等特点

不过因研墨颇费时间,目前文房中用的墨多是墨汁了
墨的地位也基本已被墨汁所代替



纸,传递人文与情怀之载体


大到历史记载,著书立说,还有,各代文人雅士的豪情壮志,忧国忧民之心,杀敌报国之志,小到,思乡、感怀、情信家书.......皆透过这薄薄的纸张,准确地把这些情感传达出去,并流传下来。

我国现存的古书画作品,大部分都是用宣纸创作并裱装的,有的已历上千年,仍然色泽清高,质地完好。宣纸也因此有“纸寿千年”之誉



文房四宝,最后为砚

书法创作中,砚的作用不如笔、纸、墨那样直接,它的优劣,都要通过墨才体现出来。然而,文房四宝中,却数其最为贵重


书画之道,不全在于作品的成败,还有怡情养性,这方面数砚为上
它是文房中是实用与鉴赏,结合得最好和最理想的,所以历来选砚都以品味为先,实用尚在其次


砚,分石砚、陶砚、砖砚、玉砚等,最负盛名的,莫过于广东产的端砚和安徽产的歙[shè]

其中歙砚有寒冬储水不冻、盛夏储水不腐,洗濯荡涤即清,摆设雅致得用等特点,苏东坡称其“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而縠理,金声而玉德”



笔搁

除文房四宝外,笔搁,亦称笔格,也是不可缺少的文房用具

笔搁,顾名思义,搁笔之物。根据不同形状,亦称笔枕、笔山,也有称笔床


民国年间的古玩家赵汝珍在他《古玩指南》中如此描述:“架笔之物,作书画时在构思或暂息时借笔格以置笔,免致画笔环转污他物它为古人书案上最不可缺少的文具。”


书家画者笔下的墨色浅淡变化,水墨之间深邃、空灵,书画世界的层次与秩序……这些需要一套好的文房用具来实现挥洒自如的效果

让你的素养,从笔尖开始绽放,
好的起步,从最好的开始
大道至简
中国文人的千年极致风华
西泠印社以百年存继艺术之心

极简文房套装
低调的奢华



西子湖畔,“天下第一名社”——西泠印社,中国研究金石篆刻最负盛名的学术社团,1904年创建

苏东坡倡导的文人画艺术,千年之后再次迎来了一座高峰——吴昌硕
吴昌硕倡导“诗书画印”,以印为主,兼及书画

百余年来,吴昌硕、沙孟海、启功、饶宗颐……无数文人名流聚集于此,西泠印社承继百年,铭记于心,中国文人的诗意情怀在这里一代代流传。
在传统文化土壤日渐衰微的当代文化环境下,西泠印社依然生动完好地保存着具有传统文人气质的文化形态,向世人传递着中华文化的经久魅力

极简文房套装,继承了西泠印社中人对文房用具的考究,以艺术家级别的严苛标准择选文具

产地、材质、工艺优中选优
尺寸、器形皆雅致与实用兼具
延承古韵,更新工艺,品味绝佳
最优化的搭配,最奢华的享受
消费却只是平价化



妙笔——善琏羊毫笔
西泠选用的,是上文中提到的经过十二道流程120道工序精制而成的善琏羊毫笔

质软而适墨,宜书宜画,回旋适宜,苦润成趣。笔锋游走之间,是国人血液中传承的笔墨钟情。

良具——紫光檀笔山。
老匠人从裁料到最后的抛光,整整11次手工打磨,每一道步奏皆有特选的工具,只为打造出中国画中山水最传神的线条。


 

最后所作的笔山,果然目赏典雅,手抚可玩,案头得用。

看去似石似木,光如铜镜可鉴,抚之如丝绸润滑,又如美玉趁手。



佳砚——抄手歙砚
寒冬储水不冻、盛夏储水不腐、洗濯荡涤即清的歙砚,源自文士风流的宋代抄手器形,以天然水波纹的歙县砚石细细雕琢而成。把玩温润如玉,石理坚密柔腻。得一好墨研磨或墨液置上,更能衬出发墨如油、笔毫无损之良质。




低调的奢华极简文房套装
两支羊毫笔,一方好砚台
又有可玩可用的笔山做衬
一方好砚台,方能磨出好墨;
一支趁手的好笔,才配得上好墨的完美。

明窗净几,笔砚纸墨皆极精良”
焚一炉香,煮一壶茶
将你的情怀
你的感悟
你的人生
你的点点滴滴
一笔一笔
慢慢描绘......




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